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普贤大法会宣传短片
来源：五明佛学院显密佛教交流中心播客（法宝多多） http://www.tudou.com/home/shiyingchu/
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益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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。乃于宫中立慧义殿，专为法集之所。招引名僧，谈论不绝。太子自立二谛、法身义，并有新意”；梁简文帝著有《法宝连璧》30卷；元帝富著述，有《内典博要》百卷；后梁中宗萧詧“笃好文义，所著文集十五卷，内典《...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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也是受北响堂唐邕刻经的影响。
关于北响堂的刻经时间，现存于第三窟外的《唐邕写经碑》有详细的记载。其碑在第三窟摩崖刻经的西壁依崖刻出，计20行，行46字，碑中记载：“晋昌郡开国公唐邕……眷言法宝，是...毁灭时”，在北齐都城邺西部的鼓山之腰，唐邕早已开始了镌刻佛经的计划。“眷言法宝是所归依，以为缣缃有坏，简策非久，金碟难求，皮纸易灭……山从水火，此方无坏”（《唐邕写经碑》），其根本目的是“金石难灭，托...
赵立春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092982.html
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沙县之通衢大道，街面虽?L以砖石，然久已颓坏不堪，车马往来艰难。僧愿兴乃掩泥负土使道路平坦。而南昌柳塘山之路乃僧崇琏所筑。范成大入蜀，路过归州麻县堆下，昔时需登极天下之险的山路，后经浮屠法宝于山脚刊木...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
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大中祥符法宝录》载，此经之汉文译本系北天竺僧天息灾于宋太宗太平兴国八年（公元983年）在开封译经传法院译出，共计4卷。但六字真言并未随着这本经书在中原地区流行开来，只是后来随着藏传佛教影响的扩大才逐步...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
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慧能托病不出，把传法袈裟呈献则天女皇。“则天见传法袈裟来，甚喜悦，于内道场供养。”据《历代法宝纪》载，万岁通天二年（697）七月，武则天将五祖弘忍的另一个弟子智诜召入宫内，传闻女皇在大殿上问智诜，下世...篡要》。慧沼依法相唯识之宗旨，阐明一乘三乘、种性、佛性等，著《能显中边慧日论》，破斥玄奘门人法宝所立之《一乘佛性究竟论》，而总立三大章。他还著有《金光明最胜王经疏》、《法华赞义决》及《因明入正理论义断...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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敦煌等地翻译佛经，在敦煌翻译佛经的助手主要有法乘[①]、月支人法宝及李应荣、承索乌子、剡迟时、通武、支晋、支晋宝、荣携业、侯无英等30余人，[②]而在长安、洛阳译经的“笔受人”及“劝助者”先后主要有安...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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蜀，路过归州麻县堆下，昔时需登极天下之险的山路，后经浮屠法宝于山脚刊木开路后，就避开这段险厄之山路，时孝宗淳熙四年(1177)。筠州之街衢之重新砌筑，是得力于僧体谦。体谦募缘得钱一千万，其中施三十万到...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
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”注云：“章、晏二公受僧录，见《五运图》。”[31]按，《五运图》即玄畅《三宝五运图》，据《佛祖统纪》卷42，“会昌三年，上欲芟夷释氏，诏令两街述有佛以来兴废之际有何征应，法宝大师玄畅撰《三宝五运图》...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
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造型精致，巧夺天工，在广州是独一无二的法宝。其具体的历史还有待仔细考察。总之，华林寺曾有阿育王塔，这一史实同60年代发现的佛舍利联系起来看，的确是件佛门盛事，值得引起高度重视。因为，佛舍利崇拜是自...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html